مَا كَانَ فِي البَارِقِ النَّجْدِيِّ لي أَرَبُ

حُقُوُقهَا كَارتِيَاحاتِي لَهَا تَجِبُ

وَرْدٌ جَنِيٌّ وَفِي أَكْمَامِهَا القُضُبُ

لاَحَ الحَبَابُ عَلَيْهَا فَاسْمُهُ الشَّنَبُ

كُلِّ القُلُوبِ قَضَاءٌ مَا لَهُ سَبَبُ

فَمُقْتَضَى هَمِّهَا المَسْلُوبُ لاَ السَّلَبُ

يَهْفُو فَيَجْذِبُهُ خَفْقٌ فَيَنْجَذِبُ

وَإِنَّمَا فِي سَنَاهُ الْحُجْبُ تَحْتَجِبُ

مِنْ أَجْلِ أَنَّ الثَّنَايَا شِبْهُهُا الحَبَبُ

لَكِنَّهُ مِثْلُ خَدَّيْهِ لَهُ لَهَبُ

رِفْقَاً بِأَحْشَاءِ صَبٍّ شَفَّهَا الوَصَبُ

مِنْ كُلِّ ذِي كَبِدٍ حَرَّاءَ تَكْتَسِبُ

ما أَنْ تَنْجَلِي عَنْ أُفْقِكَ السُّحُبُ

لِلسِّكْرِ من سَبَبٌ يُرْوَى ولاَ نَسَبُ

وَعَاقَبَ الصِّبَّ عَنْ آمَالِهِ الوَصَبُ

تَهْمِي وَإِنْ هَبَّ يَا قَلْبِي صَباً تَجِبُ