الديوان التميمي
إذا شَذَّت عن العَرَبِ المَعاني
فَلَيْسَ إلى تَعرُّفِها سَبيلُ
وما يَحْويهِ هذا الدَّهْرُ أنأَى
وأَبْعَدُ من شَبا فِكْرٍ يَجُولُ
ورُبَّتَما بِطُولِ الفكرِ يُدرى
ولكنْ عاجَلَ الفِكرَ الرَّسُولُ