أَلاَ إِنَّ السِّيَادَاتِ

وَكُلُّ الْفَضْلِ فِي الْعِلْمِ

وَرُوحُ الْعِلْمِ فِي التَّوْحِي

عَقِيدَاتِ السَّنُوسِيِّ ال

إمَامِ الغَرْبِ وَالشَّرْقِ

وَوُسْطَى عِقْدِهِ الصًّغْرَى

بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ الَّل

حَبَتْهُ الشَّرْحَ وَالإِيضَا

فَجَاءَتْ غُرَّةً تَلْتَا

فَتِلْكَ زِينَةُ الأَيَّا

لَقَدْ أَرْبَتْ مَعَانِيهَا

وَقَْد رَاقَتْ مَبَانِيهَا

أَ دُرٌّ فَوْقَ لَبَّاتِ

وَنَهْرٌ بَيْنَ جَنَّاتٍ

أَمِ الَّلفْظُ الْبَدِيعُ فِي الْ

فَرُمْ تَحْصِيلَهَا فَهْماً

كَزَيْنِ الدهْرِ شَيْخِ العَصْ

مُحَمَّدِ الذِي أرْبَى

تَفُزْ بِالْعُرْوَةِ الوُثْقَى

وَلاَ يَغْرُرْكَ أَهْلُ اللُّبْ

أَأَمْوَاتٌ كَأَحْيَاءٍ

وَصَلَّى اللهُ رَبُّ الْعَْر

عَلَى خَيْرِ الْوَرَى عَيْنِ الْعُ